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第二十六章:启程,南豫府(第4页)

    然而陈星河摇了摇头。

    师弟,你理解错了,这人欲论,并非是说要灭绝人欲,其根本是不要过度释放欲望,譬如娶妻生子视为天理,但三妻四妾则为人欲。

    三餐而食,视为天理,山珍海味,视为人欲。

    欲望太大,则无穷也,古今往来,烽火连天,尸骨如山,皆因人欲,若能克制,便绝人祸。

    陈星河阐述朱圣之理。

    许清宵明白这番话,但还是继续问道。

    敢问师兄,天理又是如何划分人欲又是如何划分

    许清宵问道。

    朱圣已经在天理策中所写,不过老师家中应该没有天理策,等去了南豫府,师兄为你找来。

    陈星河无法完全回答许清宵这个问题,但书中记载,所以打算等去了南豫府给许清宵找来相关书籍解答。

    劳烦师兄了。

    许清宵客气一声,同时又忍不住继续问道。

    师兄,朱圣之论,是当下文坛的主流吗

    许清宵问道。

    这是自然,朱圣为天下第五位圣人,后世文人受其影响,主流是必然的,不过也并非只有朱圣之论,上四代圣人以及近代也有一些其他思想。

    而且文坛哪里有什么主流之分,只要思想是对的,既可百家争鸣,也可百花齐放,只是朱圣之言在大魏极其盛行,朝廷半壁江山都学朱圣言论。

    陈星河解释一番。

    许清宵算是明白了。

    他之所以问这个,其主要原因就是担心发生一些不愉快的事情。

    自古以来文人相轻,尤其是党派之争,还有思想之争,党派之争还好说,争的是利益,而且要根据大局来定,彼此之间还不会直接撕破脸。

    而且圣上最讨厌的便是党派,故此也不敢显露的太直白。

    可思想之争不一样,你要是侮辱我的信仰,我就要想方设法的除掉你,拳打脚踢是常事,碰到几个极端的,那可不是闹着玩。

    所以许清宵就担心,自己不太喜欢这种言论,万一说错点话,那岂不是平白无故得罪人甚至还有生命危险。

    故此,明白这点后,许清宵心中暗暗告诫,无论如何思想之争不要去参与,反正谁势力大就跟着谁,其他的闷头读书就好。

    陈星河取书离开了。

    过了一会,门外来了人,是两个捕快,程立东的人,不过这次过来两人没有嚣张跋扈,反倒是有些客气的说明来意。

    要护送两人去南豫府,怕许清宵和陈星河路上遇到什么危险。

    众人明白程立东的意思,而且这个理由也不好推辞,故此也就答应下来了。

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